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大唐诗录共2个版本，即标准版（原版，这个现在极少见了）和金学版（改进版，加了一点小动画，比如一开始的那个玉佩，剧情完全一样，是现在最常见的版本），其中金学版又分为完全版（零售版）和精简版（OEM版，无诗词赏析，比如电脑商情版）。 《诗录》分为两个部分：诗文鉴赏和见龙在田（游戏名）。其中诗文鉴赏部分可以通

过作者、诗文名、创作年代，佳句，格律等关键字来检索;当你查到具体的诗歌后又可从诗画欣赏、白话注释、吟诵、评析、作者简介等七方面看详细介绍。（游戏中的诗句大多出自其中）看来英业达公司做这个游戏真是花了不少心思的。游戏的按钮，图标都制作得非常富有民族特色，界面十分友好，仅凭一只鼠标就可以完成全部操作过程。　若是以游戏的观点来看《大唐诗录》，那么它的创举更是令人激赏，不谈别的，就光看它全场景的山水国画，这种突破美日美术风格，自成一家，就足以令人爱不释手、赞叹不已，毕竟国人终于走出了一条属于自己文化的路来。 游戏开始， 铁中玉与老人谈完话后可以先看看城墙上的告示，然后进城， 捡起地上的稻谷和 “长生店” 旁陶罐边上的钱袋， 觉得 “长生店” 外挂的宫灯蛮怪的， 看看原来是个谜题： 顺序如下： 黄鹤楼，望庐山瀑布， 寻隐者不遇， 登高， 古风，回乡偶书；这时店门才可以打开， 老板告诉我诗仙李白就在城中。敲敲对面房子的门， 打不开， 站在窗下听听， 原来秀才想要鱼。从长生店后面来到城西， 见到一人醉卧街市之上， 口中直叫 “酒，酒”。 做个好心， 来到酒馆内， 用钱袋买来老春酒给他。谁知醉汉贪得无厌， 还要一瓶， 才肯带我去长生殿，而酒馆老板又是个一毛不拔的铁公鸡， 不肯赊帐， 如何是好呢？敲开酒馆旁住户的门， 答对主人的身份是新嫁娘， 得到蓑衣。

往东走， 来到谢眺楼前， 看门的不给我进。 只好敲敲旁边房子的门，谁知道出来一个书生， 答对他五题后得到十两银子。 好极了，回酒馆买酒给那醉汉， 谁知他又不要了， 不肯带我去长生殿。 没办法，先将蓑衣还给老人再说吧。 往南出城， 在小溪边用稻谷引来黄鹂鸟，一路走下去， 从桥边岔道上来到西涧。 将蓑衣还给老人后，他送我一副渔具， 并且告诉我说只有用李白的 “太白剑” 才能引来庐山水， 恢复这里往日的生机。 回城，在小溪边用渔具钓到鲤鱼， 想起那要鱼的秀才， 回到城里，将鱼从窗口中送与他。 秀才回赠我半页诗， 如果答对了他的问题，还会知道三宝之一与李白有关， 答案不用我说你应该也知道吧。

来到谢眺楼前， 想到李白可能就在楼上， 用酒灌醉那看门人， 上楼。楼上空无一人， 只有半页诗放进桌上的残书中后， 才可以解屏风的谜题。谜题就是给诗断句， 诗是李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，知道诗的就不会给难倒。 特别之处在于要将标点连起来， 组成一幅画。注意一点就行了： 标点紧跟在字后， 比如“忧”后有两片树叶，标点在第一片上。 完成后李白从画中出现， 送我太白剑，跟着就云游去也。 他倒开心， 难为我还要东奔西跑。

从东边城门出城， 往东去庐山。见到山道上有一堆缺了几个字的酒坛将通路堵住了，用门上的几个字组成完整的一句诗： 好为庐山谣， 兴因庐山发；即可出现山路。 上至庐山峰顶， 将太白剑放在大石上，做《望庐山瀑布》的谜题， 完成后即可引来庐山水。

下山， 问樵夫， 答对问题后得知九江口来了一条船， 过去看看。船上的小丫鬟非要我答对问题才给上船，上船后才知要有金莲花方能见琵琶女， 无奈只好下船。上岸后来到东边的山道上， 只见一书生站在道旁， 甚为可疑。原来他偷了琵琶女的 金莲花，不过只有答书生的三道问题后他才会将偷来的金莲花交给我。

赶快回船， 将金莲花放在门帘上， 做谜题。 这题是描图 ，要正确勾勒出琵琶女弹琵琶的手形－－是右手－－在琵琶上方，手心向内。终于可以一睹琵琶女的风采， 谁知她郁郁不乐，原来只《琵琶行》才可化开她心中的烦忧。 好人做到底，只好再去找找《琵琶行》了。 想起庐山水已经被自己引来，回西涧看看有什么变化没有。下船后有两种方法去西涧：一是从东边山道上过去，要跳桥墩－－按“只在此山中”的顺序跳即可；二是 从城里绕过去。来到西涧， 果见绿树清溪， 只不过少了点生气。将黄鹂鸟放在绿了的树上， 韦应物为鸟声所动， 送我《琵琶行》曲谱。这下好了， 回船上去， 此时又要跳桥墩，只要按反顺序跳即可；将曲谱给琵琶女， 她邀我共往江南一行，这当然是求之不得的好事， 哪有不答应之理？（有去无回？） 来到江南， 果然风景如画， 一片春光。 看见身边草地上的匾额，捡起来， 发现上面只有一个“楼”字。 面前站着一个和尚，与他谈话－－竟然是贾岛！？他向我求教“推敲”， 我当然不会答错了。再与他说话， 他告诉我文坛至宝“鹤翔砚”在黄鹤楼。我来到旁边小楼前， 可楼内的三个人：王昌龄、高适和王之涣不肯开门，以为我是“小杜”－－杜牧。 误会澄清之后，他们要我找人题好此楼－－“芙蓉楼”的匾后才会开门让我进去。 无奈，只有找人来题字了。 往西走， 来到荷塘前， 只见荷花时开时闭，原来又是谜题：取王昌龄的《采莲曲－－其二》， 按诗句的顺序跳过荷塘。

一路西行， 来到黄四娘的小屋前， 送她一首《江畔独步寻花》，她赠我鹅毛， 我谢过她， 四娘告诉我红豆的秘密。 再往前走，来到破山寺前， 且进去看看。 寺内和尚寒山告诉我，此寺又名寒山寺－－难道是《枫桥夜泊》里的寒山寺？推开佛像后的殿门，来到后院。 咦， 怎么有个和尚在练功？原来是卢伦。他要我解开棋上的魔法， 我唯有照办。 这里要下棋，这可没有什么诀窍可言。 完成后后园的门会打开， 出去后就来到江边。又见到贾岛， 他告诉我江中舟上之人有一玉箫， 功效神奇，弄得我心痒难搔， 想一睹其风采，可怎么才能拿得到呢？想到《枫桥夜泊》中的寒山寺钟声，我往南回到寺中， 在大殿中按地面上诗句正确的顺序行走，引老鼠敲动大钟。 顺序是：清晨入古寺， 但余钟磬声。 再回到江边，只见舟已靠岸， 从张继手中得到玉箫。

从岸边往东行， 见到黄四娘所说的农舍，还有树上的燕子和檐下的燕巢。我想正在筑巢的燕子可能会需要些柔软的东西，于是将鹅毛给了树上的燕子， 换得红豆。 往南走，见到孟浩然坐在竹里馆外， 先不要去惹他。 往西回到破山寺前，进入东边的“竹林阵”。按下面的方向来到黄鹤楼：右--右--直走--右上。黄鹤楼前果然风景独好，难怪柳公权、颜真卿两位大书法家在 此一待就是二十年。向两位前辈详究根由， 原来他们也是为了楼中的宝物“鹤翔砚”。还好柳公权帮我打开门上的机关， 使我得以进入楼内寻宝。这里的谜题其实就是要与游戏中朗诵诗的声音对应， 移动相对应的坛子，使人能够前进到桌前拿到砚台， 拿到砚台后再移动坛子出去，不过这时移动坛子的话每移一步就会在地板上出现一个洞，如果你在有限的步数内还出不去的话就会掉进洞里而前功尽弃了。诗是崔颢的《黄鹤楼》， 四个坛子分别对应“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 白云千载空悠悠， 芳草凄凄鹦鹉洲”四句，其它时间就是你移动的时候了。 诀窍：移两个出来， 移一个回去。

从黄鹤楼出来， 让柳颜二个用此砚试笔，帮我题了“芙蓉楼”的牌匾。 太好了， 我赶紧来到芙蓉楼，将牌匾挂在楼上， 才得以进到楼内。原来王昌龄、高适和王之涣三个在此与四名歌女饮酒评诗。与众人寒暄过后， 我仔细打量屋内， 发现墙角盛酒的架子有些古怪，走过去一看， 果然内有玄机：将字按竖排，从右至左的顺序连成诗句即可， 只有句号旁的字是可以移动的。解开后得到冰心玉壶。 想起王维的《竹里馆》， 于是来到竹里馆外。谁知孟浩然在外挡驾， 只有当我答对它五道题中的四题后，还要与他下一盘五子棋（我的天啊）， 才能进去见王维。 来到竹里馆内，发现右边桌上无砚， 将宝砚放在桌上；拿起桌上的诗《相思》，发现少了“红豆”二字，于是将红豆置于诗上；最后把玉壶放到左边只有茶杯的茶几上。王维这时才出来， 将新雨珠给我， 让我去长安找杜甫拿“万卷神笔”，而去长安只有乘凤凰飞过大峡谷。

前往找到红豆的农家， 向东直行至凤凰台。 走上凤凰台，发现台上的太极图有些玄妙， 放上新雨珠， 解八卦谜题。 这个谜题甚难，字的走向与黑白双鱼有关， 从鱼头往鱼尾或从鱼尾往鱼头，还可以点一下中间来转换方向，只要所有字下的卦象都亮了即可破解（即字全摆对了地方），然后将玉箫用在八卦图上， 即可招来凤凰前往长安。

这八卦说难不难， 说易不易 :)我三次在此过关， 均托运气之福， 唯有祝诸君 ... 福星高照了 :) 长安城外长亭边， 见到王勃和杜少府、元二。 河边的草地真滑，不慎摔了一跤， 捡到《送元二使安西》；答对王勃的问题后得到诗二首。来到桥边， 看到那两人的苦相真受不了，只好用相应的诗篇来安慰杜少府和元二（除掉拦路虎）， 这就可过桥了。

来到长安城外，在大雁塔旁见到考了三次才中进士的孟郊（复读二年？），得知大雁塔内有些玄妙， 看来还是先进城吧。

来到城中， 本想向周围的人打听点消息，谁知道他们都要用诗来考我，难道长安城中果然“往来无白丁”？一番舌战之后，得知东边牡丹园主人的孙女不见了， 西边人家中的**又得了怪病，终南山的桥又断了．．．看来长安城中怪事还挺多的。

敲开西边这家人的门， 才得知原来**的病和手巾上的牡丹有关，想起有人说沉香楼新来了位名叫牡丹的姑娘，莫非…………往北前往牡丹楼， 见到牡丹**才知道她是被老鸨骗来的，真是可恶。 与老鸨赌“麻将诗”后， 她不得不答应放了**。在床边柜上找到钥匙给**， 她告诉我老鸨将大雁塔内的夜明珠偷了来，我来个“物归原主”吧， 顺手将夜明珠带出了沉香楼。 来到牡丹园前，想起隔壁**的病， 于是入内打探。 原来园主是白居易，答对他的问题后让我采了一枝白牡丹。说不定那位**的病与这朵牡丹有关， 拿着花敲开**家的门， 果然，**一见到花就好了， 还赠我一方手巾。 回到城北，原来沉香楼对面住的是孟母，她托我将衣服交给那在大雁塔外“游荡”的孟郊。

来到大雁塔前， 将衣服交给孟郊， 想起我已有夜明珠，应该将它放回大雁塔。 进到塔内， 将珠子放在珠座上，看着书架下角的符号， 觉得有些异样， 原来又是一个机关。 谜题：拼图。将所有色块消去即可。 诀窍：最后只在边角处剩两块异色的方块即可。破了这个机关后， 墙上出现通道 。 进去一看， 原来是个藏经阁。墙中间又是一个机关， 这回可难多了：华容道。诀窍：先将中间最大的那一块下移， 再横移，想法将四个竖着的矩形移上去， 要小心横着的那块， 这块最麻烦。破了这个关后， 见到杜甫， 他竟然说我是太子， 还将万卷神笔交了给我，嘱我快去皇宫。 可皇宫可不是能够随便进的， 没有信物可不行。去哪找信物呢？

来到牡丹园内， 牡丹**告诉我园后的曲江有些古怪。来到园后桥上， 将手巾丢入水中，水面出现一些字：原来是李白的《清平调 其一》，只要按诗句的顺序连成一句诗即可过桥。 来到亭中，见到当年宫中的宫女上官婉儿， 她将我的生世完完全全的告诉了我，并给我金孔雀作为进入皇宫的信物。 来到皇宫， 果然警卫森严，只有连续答对十条题才可以进入到大殿前。

大殿之上我见到父皇， 可惜他久病不起， 可不能让他死，不然我这太子可就当不成了， 而只有雪山灵芝才可治好父皇的病。出皇宫， 西行上终南山， 果然寒风凛冽，在茅屋内解开“梅花香自苦寒来”后的谜题可得赤焰丹， 这就不怕冷了。在茅屋外钓鱼的是柳宗元， 应他一句“独钓寒江雪”可得到架桥的木板，将木板用在断桥处， 玩过“推箱子”就可以架好桥。 诀窍：红色对火，蓝色对水， 带金色的对金， 土褐色的对木， 浅些的对土。 过桥，只见上山的路被几棵梅树挡住了， 解开这里最后一道谜题：连对偶句，即可来到山顶。

山顶上， 崖边的树上果然有灵芝， 赶快采下， 回到宫中。 在大殿上，我将灵芝献给父皇…………

因为原文太长，无法奉上，为你奉上相关链接和部分赏析，请你参考：

古今对联欣赏

来源:四川省德阳市鄢家初级中学

春联小史

春节来临，千家万户在门上或大门两边贴上大红的、写着吉祥联语的对联，以烘托新年的气氛，这也是古代遗风。

战国时，中原百姓在门旁挂“桃梗”堪称春联之“始祖”。所谓桃梗，就是用桃木刻的木偶，据云可以驱邪恶，保平安。后来渐渐变成挂“桃符”。桃符也叫门神，是用桃木板刻上“神荼、郁垒”的字样，相传这是两个能降伏恶鬼的神。”

“新年纳余庆，嘉节号长春”是五代十国时期的后蜀皇帝孟昶（chǎng）写的，现在公认是最早的一副春联。

“春联”名称的诞生是在明朝。据载：朱元璋在南京建都后，曾在除夕传下圣旨“公卿士庶家，须加春联一副”，要各家各户贴上春联，并微服出巡，观赏取乐。朱元璋还亲题一联赠予文臣陶安，联曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”经统治者这么一提倡，自此，春联之风流行民间。

（注：因对联最早源于春联。）

对联种种

春联：是对联中使用最广的一种节日用联，多数是悬挂或粘贴在大门两边。春联，有的地方又叫“春贴子”、“门贴”、“门对”、“对联”、“挥春”等。

婚联：即结婚用联。多含有祝福新人幸福、白头偕老等意。

寿联：祝寿的对联。多含长命百岁、赞颂德行等。自作寿联的，也有对自己一生作总结或对人寿、康宁等进行描述。

贺喜联：因亲朋有喜事而赠送之联，多有恭贺、祝愿之意。

题赠联：指题赠友人、晚辈、下级或河山风光等的联语，多有劝勉、赞颂等意。

集句联：将古文、诗词中的对偶句集拼而成的对联，又称作诗词集句联。

趣对：指游戏笔墨、具有趣味而雅俗共赏的对联，其内容一般活泼，诙谐有趣。

戏台联：旧时演戏，往往在戏台两旁贴副对联，或宣传戏剧的特点和作用，或指导观众观戏，或反映剧场的欢乐气氛。有的戏台联还借题发挥，寓意深长。

名胜楹联：是指风景名胜之处的对联。这类对联，有的写景咏物，有的抒怀叙情，有的评人论史，有的借景说情。其风格多样，或诙谐纤巧，或明快豪放，或庄严深沉。

口语联：指包括对联的口头创作、俗语对和白话对联。其特点是通俗、口语化，或富趣味性。口语对联中有相当部分还有斗智、试智的内容。

讽刺联：这是用于讥讽某种人或某类事物而用的对联。其语言往往尖锐泼辣，入木三分，令人深省。

格言联：这是格言、警语一类的对联。或用来自勉，或题赠他人，有的挂在中堂，有的置于座右。

挽联：为对死者表示哀悼而专作的对联。有为已故者作的，也有专为自己作的。内容或歌功颂德，或借题发挥，也有正题反做，讽刺或揭露死者。

行业联：指各行业专用的对联，如商业、服务行业等。

我国长联前十名

昆明大观楼长联，被称作“天下第一长联”，乃因其出现得最早，也被最早介绍（梁章钜《楹联丛话》，1840年）。其“长”实际只是清乾隆年间“之最”，现在发现比它长的又有一大批。且按字数由多至少，介绍长联的“前十名”。

1．清人钟祖棻（fēn字耘舫）拟题四川江津临江城楼联，1612字。作者作于狱中。据说，江津有关部门准备将其镌刻悬挂起来。

2．今人华武赞长城联，1000字。此联获1985年春节全国征联纪念奖。

3．清人钟祖棻（字耘舫）六十自寿联，890字。作者作于1906年，时在狱中。

4．今人李芸青题长沙天心阁联，456字，为1983年天心阁重修而作。

5．今人马连明题辽宁千山山门，426字。

6．挽友联，412字，作者不详，可能为清末民初人。

7．清人张之洞题湖南洞庭君山屈原湘妃祠联，400字。《对联欣赏》引自《荩箧（jìn

qìe）集》，原缺16字，后由史树青据《对联杂录》补出。

8．清人李善济题四川青城山山门联，394字。作者四川通江人，作于1910年。

9．挽昆明“12·1”惨案烈士联，392字。作者不详，作于1945年。

10．清人潘炳烈题武昌黄鹤楼联，350字。

这些是“十长”，而不是“十佳”。排前十名，可靠性还大些，再往下排，就必然会有“遗珠”之憾了。据资料看，昆明大观楼180字长联要排到50名左右了。

对联十七种

1拆字。例一：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”“此木”合为“柴”；“山山”合为“出”；“因火”合为“烟”；“夕夕”合为“多”。例二：“妙人儿倪家少女；搞弓长张府高才。”例三：“张长弓，骑奇马，单戈合；种重木，犁利牛，十口为田。”例四：“户羽石皮，湖北先生摇破扇；革圭不正，江南女子靸（sǎ）歪鞋。”“户羽”、“石皮”是“扇”和“破”的拆字，“革圭”、“不正”是“鞋”和“歪”的拆字。例五：“冻雨洒窗东两点西三点；切瓜分客上七刀下八刀。”

2．谐音。例一：“因荷（何）而得藕（偶）；有杏（幸）不须梅（媒）。”例二：“师姑田里担禾上（和尚）；美女堂前抱绣裁（秀才）。”例三：“二三四五；六七八九。”横批：南北。上联缺“一”，“衣”是“一’’的谐音，即缺衣；下联少“十”，“食”是“十”的谐音，即少食。横批意为没有东西。

3．回文。例一：“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”反过来为：“天连碧树春滋雨，地满红香花送风。”例二：“柳如是如柳；华来士来华。”例三：“秀气云山云气秀；山青霭秀霭青山。”

4．叠韵。相同或相近音的字紧挨在一起。例一：“天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。”例二：“嫂扫乱柴呼叔束；姨携破桶叫姑箍。”例三：“屋北鹿独宿；溪西鸡齐啼。”

5．异字同音。例：“天上星，地下薪，人中心，字义各别；云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。”例二：“饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。”

6．同偏旁部首。例一：“泪滴湘江流满海；嗟叹嚎啕哽咽喉。”例二：“烟锁池塘柳；炮镇海城楼。”

7．数字。例一：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八幅风篷，下九江，还有十里；十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”例二：“一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中！”相传为苏东坡与二位学友赶考时所作。例三：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。”

8．复字。一副对联上下联内分别有一个或几个同样的字多次出现。例：“猪公狗公乌龟公公道何在公理何存；鱼所肉所麻将所所内者甜所外者苦。”

9．叠字。例一：“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。”例二：“进进出出笑颜开，人人满意；挑挑拣拣花色美，件件称心。”

10．加词急转。在原有对联上加词，改变原意。例：“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。”

11．藏字。对联中藏入人名、物名、地名等等。例：北洋军阀统治时期，曹锟出钱贿选总统后，章太炎题了这样一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”这副对联把“民国何分南北，总统不是东西

”巧妙地藏于其内。

12．叠字读音不同。例一：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”例二：“长长长长长长长；行行行行行行行。”

13．反推。例一：“客上天然居居然天上客；人过大佛寺寺佛大过人。”例二：“无锡锡山山无锡；黄河河套套黄河。”

14．哑联。乾隆微服私访，对一锄地农民指塔出上联：“孤塔矗矗七层四方八角。”农民摇手而去，这个摇手动作就是下联：“双手摇摇五指两短三长。”苏东坡和好友佛印和尚泛舟长江，苏东坡用手往左岸一指，笑而不语。所指处有一条大黄狗正在狼吞虎咽地吃东西。佛印顿悟，随即将自己手中的题有苏东坡诗句的大蒲扇抛入水中。就这样完成了一副双关哑联：“狗啃河上（和尚）骨；水流东坡诗（尸）。”

15．集句。将前人诗文中的名言警句，按对联要求组成新联。例：“无丝竹之乱耳；乐琴书以消忧。”由刘禹锡《陋室铭》和陶渊明《归去来辞》中的文句集引而成。

16．改字。古时某地主家父子用钱各买了一个“进士”，妻媳因而被封为“夫人”，于是在门前贴了一副对联：“父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。”贫苦农民恨之入骨，夜里在对联上改了几笔，变成：“父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。”

17．连环。某地主过生日，有个富人出了一个上联：“寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然。”有个农民对了下联：“福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地起未打莫来，来之后悔，悔之晚矣。”

对联风格五类型

对联与其它文艺作品一样，也有各自不同的风格。由于作者的秉赋、性格、气质、素养、情思的差异，必然导致格调、气度、态势、风姿、神采、韵致、情趣的差异。下面介绍五种类型：

1．豪放这种风格表现在用词夸张，内容豪放，气魄宏大，无所拘束。如有一副写“虎”的对联：“云飞剑舞雄千里；目电声雷震万方。”

2．婉约这种风格表现在文词委婉，具有不失本意的温和与曲折感，常用比喻修辞格，如：“三春花满香成海；八月涛来水作山。”

3．浪漫这种风格表现在对联的诗意浓，充满着幻想，故意“言过其实”，加以渲染，加强读者印象。如：“抚动琴弦，适觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。”又如：“千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。”

4．朴实这种风格表现在用语平常，直言快语，明白晓畅。给人一种直切、朴实，稳重的感觉。如：“莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。”

5．诙谐这种风格表现在语言幽默，意味深长。如：“鼠无大小皆称老；龟有雌雄总姓乌。”又如：“母鸭无鞋空洗脚；公鸡有髻不梳头。”

皇帝年号嵌入对联

清文宗（咸丰）在位时曾举行大寿，有状元萧景钟将当朝及前六朝共计七个年号的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰，分别嵌入上下联句首，作颂联云：“顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群黎，道光绍虞夏商周，咸歌盛世；治宇内，熙政绩，正直洽朝，隆平洽野，庆云生五色，光华焕星辰日月，丰溢皇都。”

在我国对联中，以年号分别嵌入上下句首者，实为罕见。此对联用语精炼，对仗严谨，扣合工整，字句恰当，是名副其实的“绝对”。据传说，萧景钟因私行不检，遭受革职的处分，因作此颂联而获得文宗的赏识，遂又复功名。

藏

谜 联

谜语对联主要有如下几种类型：

1．藏意法：把谜底的意思隐藏在联语里面，例如：“秉公不偏三尺律；凿壁可偷一线光。”每句各打《三国演义》一人名。谜底是：法正、孔明。

2．藏形法：把文字的笔画、结构，巧妙地藏进联语内，例如：“远树两行山侧立；扁舟一叶水平流。”谜底：慧。这一副字谜联面底缀合、谜趣盎然，被谜界一致公认为藏形谜中的典型佳作。

3．组字拆字法：将联语中字的笔画、部位或增或减，另行组合或分解，例如：“苟不为非何所罪；皆因失口而伤吾。”上联谜底为“四”字，下联谜底为“五”字。

4．隐喻法：利用某些事物的特征来隐喻谜底。例如旧时一商号开业时某秀才撰来贺联：“公鸡鲤鱼母猪肉；木耳黄花酒曲粑。”从字面上看，此联没有写什么“恭喜发财”之类的吉祥语，但联中列举的六种食物，普通老百姓都懂得是“发物”，对于这家店铺来说隐喻着“开业大发”的意思，可谓高妙！

歇 后 联

有一类奇特的颇似歇后语的对联，以每联末字漏写或缺写。用缩脚潜尾藏意，或隐去联语本意，让读者去体会潜藏的另一番意味。这类联语，也有人叫“潜藏联”。

相传明太祖朱元璋，曾以难对试人才智。一次，小酒店掺水卖酒，朱元璋以“君子之交淡如”出联要秀才徐文属对，徐对以“醉翁之意不在”，联尾潜去“水”、“酒”两字。50年代，香港影星莫愁自杀，易君佐写一挽联：“与尔同消万古；问君能有几多？”上下联各有意漏去一个“愁”字，既切莫愁的名，又隐含深沉的悼念之意。古人作联嘲笑某庸医吉生：“未必逢凶化；何曾起死回？”将“逢凶化吉”和“起死回生”两个成语中最后一字（也是庸医的名字）歇住不说，而字面又极尽嘲讽揶揄之能事。这类歇后联，往往采用古代诗词文章中众所熟知的句子。

有的与上稍有不同，不是用的集句形式。如旧时某地百姓送给一个外号“填不满”的贪官一副寿联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”粗看难知内里，略加咀嚼。拍案称绝，原来用的也是潜尾法，上联缺“八”，下联少“耻”，寓“王八无耻”之意。

另一种歇后联，用有意空字的手法，让人感到“无字胜有字”。相传明代诗人李东阳小时聪颖过人，一次与伙伴放风筝，不慎风筝线断落人了某员外的庭院里。李东阳大胆地入院讨取风筝。员外要李对课，对得上才还他。员外出的上联是：“童子六七人，毋如尔狡。”李东阳略思片刻，答道：“员外二千石，莫若公”。这个有意缺空的字，可用“廉”也可用“贪”，视员外归不归还风筝而定。

还有一种是歇去本意，让人思考猜测所含的真意，这类联语有的略带谜语联的味儿。郭沫若《少年时代》回忆录载，他就读四川嘉定中学堂时，该学堂监学丁平子等辈一次去游高标山的万景楼，撰联一副挂楼上，云：“六秀才同游一日；万景楼从此千秋。”老先生王兴岩对这种高傲、旁若无人的态度极为气愤，改联为“六秀才只通六窍，万景楼遗臭万年”。人有七窍，可谓“只通六窍”？

原来尚余一窍，正是一窍不通，歇去本意，叫人意会，极为诙谑。

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