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《逍遥游》的全文翻译如下：
北海里有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体型非常的大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
《逍遥游》作者 庄子
原文如下：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
哪些字画适合挂在家里
《逍遥游》是月关在掌阅连载的一部新书。月关以前穿越的风格和这部新书有些不一样，可能是为了迎合更年轻的读者群，新书中加入了外星人和外挂等等新鲜事物。
另外一个可能性是，月关可能想要把这部小说写成剧本一类的东西，需要不断的埋梗。如果是按照正剧写的话，改编成电视剧不太方便。这部小说加入了很多的新鲜词汇和搞笑元素，我个人还是很喜欢的。
月关的转变从《夜天子》就能看出来，从那之后就开始慢慢转变自己的风格，毕竟也是要跟上现代的进步和读者口味的需求。《逍遥游》的情节依然有些拖沓，故事情节是不错，但是有时拖沓，这一点可能是有稿费的影响。按照精品来算的话，缩水个百分之三十还是没问题的。
不管怎么说，这是一部新作，以后这部书的口碑如何，那就且看且评论吧。
逍遥游全文的意思是什么？
哪些字画适合挂在家里
哪些字画适合挂在家里，现在越来越多的人都会在家里摆放一些字画，增加家里的氛围感。但是很多人都不是很了解哪些字画适合挂在家里，下面跟着我一起来了解一下吧。
哪些字画适合挂在家里1山水画
山水画摆法较为讲究。一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅后面、睡床位置的左手边；有山有水的画可以增强人财两旺；山势平圆的画亦可挂在书桌后面作为"靠山"，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。房间内有病人的要选择有山无水的山水画作品。
牡丹图
国花牡丹因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方、南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的"水"地，木得水生而茂盛繁荣。
南方是"火"地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为"金"，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，易挂在客厅、卧室(夫妻)等。
众鱼嬉水图
众鱼戏水图，绘有多条鱼的字画，九条“九”取长久之意，“六”取六六大顺，“三”取意“多”“鱼”取余或万事如意，几条可爱的鱼在嬉戏，寓意吉祥，多多有余所以众鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上，取其"招财"喻意。
荷花
荷花也是莲花，寓意和气，经经常会与鲤鱼，金鱼绘在一张图上，寓意连年有余!莲花出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。
书法
书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的'急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况便可以在房门上挂墨宝。也可在书房，客厅挂上寓意美好的书法成语，给人以书香气息!但是书法不适合挂在座椅背后!
一帆风顺图
一帆风顺图亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
大鹏展翅图
大鹏展翅图通常被挂在书房及客厅，带给人一种"鹏程万里"的积极向上心境，但要注意的是挂画后大鹏的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般不宜挂在沙发、座椅上面。
人物画
人物画易挂在餐厅、会议室、办公室等地。尽量不要挂在卧室及卫生间等私密处。一个房间最好不要挂超过两幅的人物画，对健康不利!
三羊开泰图
三羊开泰图：即三阳开泰，羊取谐音“阳”，而“泰”则是《易经》中的一个招福卦象。冬去春来，阴消阳长，为岁首称颂之词，还有招来吉利的意思，可以给人带来好运。
竹子
竹子，国画四君子之一，寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
梅花
梅花，不畏严寒，铁骨冰心，坚韧不拔!也是国画四君子之一，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，五个吉祥神；梅花盛开了，春天就不远了，梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。梅花图适合挂在客厅、书房、孩子卧室、办公室、会议室!
水鸟
水鸟喻意家族兴旺多子多孙，团结一心，上下有缘。所以一直深受人们的喜爱。
双侣图
双侣图：成双成对的喜鹊、鸳鸯、白头翁、蝴蝶等等，这类字画最好是挂在夫妻的卧室里，预示着夫妻两人双宿双飞，恩爱幸福!
花鸟画
花鸟画鸟语花香的，什么地方都行。但是一定要注意画面上的动物不能超过生活中的动物原来大小。
哪些字画适合挂在家里21、家里挂九鱼图招财
选择对的风水装饰画对家庭风水、家庭成员的关系和睦融洽等有着积极的影响。国画九鱼图，九条可爱的鲤鱼在水中自由嬉戏，在民间寓意着喜庆祥和，挂在家里可以烘托温馨舒适的家庭氛围。而且九鱼游于水，有着聚财旺运之说，九鱼图也是家庭旺财风水画的佳选。
2、家里挂一帆风顺图招财
风水学上就有“山主人丁水主财”这样的说法，山为靠山，为人脉人气。而江河长流，则代表着财源不断，而帆船则有一帆风顺的寓意。
所以，在家里挂一帆风顺图不仅可以起到装饰作用，而且还具有调节风水的作用，能为住宅招财纳福。
3、家里挂旭日东升、鸿运当头图招财
旭日东升，鸿运当头画，用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音，诠释了鸿运当头的美好寓意。
满眼红色，是一种大吉大利旺声运的好风水，朝阳缓缓升起，象征日出东方、蒸蒸日上，画面中的祥云高照代表鸿运当头，挂在家里寓意事业蒸蒸日上，带来滚滚财源。
4、家里挂万里长城山水画招财
国画长城象征着中华民族坚不可摧的意志和力量，是中华民族的骄傲，长城寓意基础牢固，坚如磐石。
而在风水学中，高山象征着基业有靠山，发展稳如山。而山脉则象征着龙脉传承，家业兴旺。阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升。茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。
在风水学中，长城蜿蜒向上，代表着前程事业步步高升，长城的阶梯级级高升，代表着钱财越积越高，因此家里挂国画长城，有着如大山在靠，象征着官职、事业、财运也是级级上升。
5、客厅风水字画之旭日东升招财
俗话就有“旭日东升迎百福，吉祥高照纳千祥”这样的说法，旭日东升顾名思义，寓意为人或者事物，如日方升，像早上初生的太阳，充满着祥和朝气。山峰巍峨，山势陡峭，天空中的云，千姿百态，挂在家里不仅能彰显主人高雅压的艺术品位，也能营造室内和谐的气氛，而且寓意吉祥，代表生意兴隆，财源滚滚。
6、家里挂大鹏展翅图招财
沙发后面挂大鹏展翅图旺财，因为鸟儿展翅高飞所带来的气场最有利于促进高扬理想、奋发向上。大鹏展翅图也是最能催旺文昌运的。
首先大鹂是鸟中飞得最高、最远的。《庄子、逍遥游》中称其“鹏之徙于南溟也，水激三千里，抟扶摇而上者九万里”足见大鹏的志向远大。
从风水学上看，大鹏产生的气场是非常髙亢的，非常能激励人的，也能推动亊业运，能激励人们大展身手。
但是需要注意的是，大鹂展翅图不宜放在卧室中，适宜挂在办公室或者书房和客厅中。
7、家里挂元宝山聚宝盆山水画招财
元宝山聚宝盆山水画，流淌的瀑布代表着财源滚滚，生生不息的含义，溪流汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。挂在家里招财旺运，对于财运有着很好的提升。
求高一语文文言文《逍遥游》全篇翻译
1、第一段原文
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2、注释
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
（1）逍遥游：闲适自得、无拘无束的样子。
（2）北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。
（3）鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。
（4）几：本义为极微小，引申为“极为接近”。、
（5）千里也：应有千里之大。
（6）鹏：传说中的大鸟。
3、创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
译文
北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看，也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来肚子还是饱饱的；到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢? 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文
小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗? 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文
汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥嘲笑它说：“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。
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