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东陵大盗就是大军阀孙殿英，因为他冒天下之大不韪，盗掘了清东陵，所以被后人冠以“东陵大盗”的恶称，有关详解如下：
一、关于孙殿英的简介：
孙殿英(1889年-1947年)，归德府永城(今河南永城马牧镇丁辛庄)人。行伍出身，1928年投靠国民党，任第六军团第十二军军长，因在河北马兰峪盗掘清东陵而闻名。
二、关于孙殿英盗掘清东陵的具体事实：
1、准备工作：
1928年春，原奉军收编之积匪马福田率部叛逃，直奔清东陵旁的马兰峪，蓄意长期挖坟盗宝。当时，国民革命军北伐已进入河北地区，奉军北撤，而冀东一带散匪非常多，异常肆虐。在这种情况下，国民革命军派出孙殿英部前往剿抚。路途中，孙殿英屡见东陵殿宇富丽堂皇，为了筹措剿匪资金，起了盗墓的想法。接着，他得知马福田进驻马兰峪准备掘陵的消息，马上命令第八师师长谭温江连夜率兵前看守陵寝的末代翼长阿和轩往，赶跑了马福田。同时，为遮人耳目，他们到处张贴布告，声称部队要搞军事演习，开始计划盗墓行动。
2、前期行动：
7月上旬，孙殿英部以军事演习施放地雷为名，驱走全部守陵人员，封锁关隘，实行戒严，大肆洗劫乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵。由于封锁严密，所以外界虽有传闻，却不明真相。在动手盗陵的第三天，谭温江前往北平晋谒第六军团总指挥徐源泉，打探风头，一见风平浪静，次日马上返回东陵，放手盗掘。盗墓之前，孙殿英先致函遵化县知事，以体谅地方疾苦、不忍就地筹粮为由，要求遵化县代雇骡马车30多辆，以便从其他地方装运军粮。就这样，孙殿英便为转运盗墓财宝铺好道路。
3、具体盗墓的行径：
孙殿英炸开慈禧太后的定东陵，得慈禧叶赫那拉氏之尸，虽历经十数年而不腐。孙部从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝。但他仍不满足，再掘乾隆皇帝弘历的裕陵，他亲自进墓点视宝物，得珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字画、书签、宝剑等无算。装了四五十箱，加封盖章后拉回军营。后来他回忆说：“乾隆的墓堂皇极了，棺材内乾隆尸体已化，只留下头发辫子。陪葬宝物不少，其中最宝贵的是颈上的一串朝珠，一百零八颗中最大的两颗是朱红色，和一柄九龙宝剑，剑鞘面上嵌了九条龙，剑柄上嵌满了宝珠……”
从清内务府的《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册和李成武的《爱月轩笔记》所载，可见慈禧墓的随葬品之巨，价值之连城。关于乾隆裕陵中的宝物，因无详细记载可查，仅能根据发现的赃物及孙殿英部盗墓时所用的车辆之多来推算了。早在盗陵之前，孙殿英就曾以“体谅地方疾苦，不忍就地筹粮”为名，向遵化县征调大车30辆，可想而知这30辆大车要装多少宝物。
另外，从截获和上交的盗陵赃物也可看出。孙殿英、谭温江等盗掘东陵后急于想销赃，四处活动国内外有关人士。谭温江等人潜入北平（今北京），暗中委托古玩商黄百川代销珍宝，被卫戍司令部截获。1928年8月4日，青岛警察厅侦探队在大港码头缉获孙殿英部逃兵张岐厚等三人，查获其携带的宝珠36颗。据张交待，其还在天津卖了10颗，得币1200元，这46颗宝珠是在慈禧地宫捡到的。一个士兵尚且能拥有46颗宝珠，那连、营、团、旅、师、军长所得的宝物就可想而知了。1928年8月14日，天津警备司令部又在海关查获企图外运的东陵文物，计有35箱，内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等，系由某古董商委托通运公司由北平运到天津，预备出口，运往法国，所报价值2.2万元。与此同时，在遵化截获所谓国民政府内务部接收大员宋汝梅企图携带的铜质佛像24尊，以及乾隆所书用拓印条幅10块。在东陵案发两个多月后第六军团总指挥徐源泉上交东陵文物中，有金镶镯、红宝石、蓝宝石、碧玺、汉玉环、翡翠、红珊瑚龙头、花珊瑚豆、玛瑙双口鼻烟壶、白玉鼻烟壶等300余件。由此可见孙殿英部所盗宝物之巨。
三、人物评价
此人在乱世中，冒天下之大不韪，盗掘清东陵，仅仅为满足个人私欲，破坏文物古迹，同时破坏中华文明的传承，此人的行为为人所不齿。
有什么事情能让独居老人觉得没那么孤独？
亳州历史悠久，源远流长，是中华民族古老文化的发祥地之一。上古时，“亳”地属古豫州，成汤为诸侯时即居于此。“亳”当时写作“薄”。《汉书·地理志》有注云：“亳同薄”。《史记》载：“自契至成汤八迁，汤始居亳”。商曾几度迁都，人们将汤所都之地统称为“亳”，包括南亳(今河南商丘南)，北亳(今山东曹县一带)，西亳(今河南偃师一带)。周代，此地称“焦”。秦统一中国，推行郡县制，在此置谯县 曹氏公园，隶属砀郡。秦末陈胜、吴广于大泽乡起义后，由于一时难以取北面的彭城，便占据谯县。西汉，谯县隶属豫州刺史部所辖之沛郡。东汉时，沛郡改为沛国。建安末年，析沛国之一部置谯郡，曹操以谯郡一带为基地，不断在军事和经济上扩充自己的力量。曹操在谯郡等地实行屯田，大力开展“军屯”、“民屯”，促进了谯郡地区农业生产的发展和经济实力的增长。魏文帝皇初二年(22l年)，谯被封为“陪都”，与许昌、长安、洛阳、邺并称为五都。北魏正始四年(507年)置南兖州。北周大象元年(579年)，因南兖州地处古南亳近临，故“遥取古南亳之名以名州”，改南兖州为亳州，亳州之名，始见于此。
隋唐时期，几次更名，或亳州，或谯郡。明初，亳州降州为县，隶属颍州。弘治九年(1496年)，亳县又升为州。清初，亳州隶属江南省凤阳府。康熙六年(1667年)，江南省划为江苏、安徽两个布政使司。民国元年（1912年）亳州改为亳县。民国37年（1948年）8月成立亳州市，1949年2月市、县合并，恢复亳县建制，隶阜阳行政公署。1986年3月撤亳县建亳州市，其隶属关系和辖区不变。1998年2月归省直接管辖。2000年5月设立地级亳州市。 亳州历史文化： 亳州已有5000多年的文明史，是中华民族古老文化的发祥地之一。“亳”字甲骨文为“乇 ”。《说文大字典》解为：“商汤所都，京兆社陵亭也，从高省乇声”。“乇” 《说文大字典》释： “原义草叶也，从 穗，上贯一，下有根，象形”，读作 “zhe”，由此可见，亳的本义为生长着茂盛庄稼的高地，商初水害和粮食是涉及到国家根基的两大问题。因此所选建都之地必然是肥沃的高地。
风土民情
1.武术
亳州地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是回民练武成风。亳州历史上武 人辈出，"五禽戏"、"晰扬掌"产生于亳州，"六合八法拳"由亳州人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。亳州武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目。
2.剪纸
亳州的旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，好似一次剪纸大展览，引得市民们争相观赏。如今，亳州一些人家的室内和 许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸，古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋，并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。
3.高跷
在中国民间广有市场，亳州高跷是人踩在木棍上表演，通常是训练有素的团体，场面一般很大，而且非常喜庆，里面人物各式各样，让人忍俊不禁，是最受欢迎的表演之一。亳州高跷很有特色，且技艺高超。据传十八里集有 一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送绰号"倒拐"。
4.鬼会
也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，纷纷登场。真是牛鬼蛇神，群魔 乱舞。
5.三斗
亳州作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种，被称为"民间三乐"。
6.肘搁
肘搁是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分"座子"和"架子"两 部分。"座子"由体格强壮者担任，回族尚武，故多由回民担任。
7.地方戏
二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，现为国家级非物质文化遗产。梆剧，是亳州的特色剧种。近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。解放前，主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。
目前独居老人往往感到孤独和无助，特别是在社会交往和互动方面的减少。以一些建议希望能够让独居老人觉得没那么孤独的事情：
1.社区活动：鼓励老年人积极参加社区组织的活动，如散步、看**、学习课程等。这些活动可以增加老年人的社交活动和社交网络，帮助他们建立更多的社会联系。
2.宠物：有一个宠物可以给独居老人带来许多好处，如减轻孤独感、提高情感支持和降低焦虑等。选择适合老年人的宠物，如小型犬、猫或小鸟等。
3.电话和视频聊天：利用电话和视频通话与家人和朋友保持联系。这样可以随时与他们交流，分享生活中的点滴和感受。
4.志愿服务：参加志愿服务可以使老年人感到有价值和受重视，同时也可以提高社交活动和社交网络。
5.兴趣爱好：鼓励老年人发展自己的兴趣爱好，如阅读、写作、绘画、音乐、手工艺等。这些爱好可以让他们度过愉快的时光，同时也可以与其他人分享和交流。
6.数字科技：利用数字科技如智能手机、平板电脑等工具学习、娱乐和社交。老年人可以通过社交媒体、在线游戏和视频分享等方式与朋友和家人保持联系，同时也可以与其他人分享他们的生活经验和智慧。
总之，帮助独居老人打破孤独感需要不断尝试不同的方法，以找到最适合他们的解决方案。
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